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蛋生

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September 04

杂想

晚上看到大学同学的日记。她母亲的病情加重了。
 
有一天她在网上问我念什么经可以帮助到她的妈妈。从得知母亲得病,同学就突然变了。母亲的每一个细小的变化都会那样牵动她。尝试各种能对母亲的病有帮助的方式。有时看着自己日渐老去的父母,悲从中来。
 
每隔一段日子,我都会上一下一个女孩儿的blog。在她的最后一篇日志后面是长长的她的好朋友们给她的留言,在发证书后,考试后,假期里,节日里,还有,她的生日... ... blog上留着她可爱的样子和那个年纪半遮半掩的心事。很想她,希望她一切都好。
 
昨天收到了桑姐姐10月进藏的通知,厚着脸皮,继续努力吧。
June 10

人生的真相:苦

选自佩玛.丘卓师父的《与无常共处》 
   生命的第三个印记就是“苦或不知足”。更精确一点地说,只要一开始抗拒不可驳逆的无常和死亡,我们就一定受苦。我们受苦并不是因为我们邪恶,或是应该被惩罚。而是由于三种不幸的误解所造成的。
第一种误解 我们总是掌控和预料那些永远在改变的事物。我们将无常视为永恒,所以感到痛苦。
第二种误解 我们意为自己和万物是分开的,就好像我们有个固定不变的身份似的,然而真实的情况是根本没有一个所谓的“自我”。我们错把虚豁的心性视为坚实而不可驳逆的自我,所以才会受苦。
第三种误解 我们总是在错误的地方寻求快乐。佛陀称这种习性为“错把痛苦当成快乐”。我们早就习于追求某些东西来安抚当下的焦躁不安,甚至连最细微的不安或不适都无法忍耐。一开始出现的只是一些能量上的变化——胃部有点紧缩,心中有股无法言喻的不详之感——然后逐渐升高成上瘾症。试图让生活里的一切都在预料之中,本是我们惯常的模式。因为我们错把会导致痛苦的事当成了带来快乐的事,所以才会卡在越来越不知足的习性里。

生命的真相:无我

选自佩玛.丘卓师父的《与无常共处》 
   生命的第二印记是“无我”。这两个字很容易引起误解。它们并不意味我们从此就消失不见了——或是从此丧失了人格。无我指的是我们那坚实的自我感和自他的分别心,乃是一种狭隘得令人心痛的错误概念。我们把自己看得如此严重,在自己的心目中,我们确实是很重要的有点可笑了。自我重要感犹如一座监狱,将我们束缚在好恶的世界里。我们最后一定觉得自己和周遭的世界简直是乏味透了。我们会感觉到极度不满。
   这时我们有两种选择,其中之一就是把一切事物都当真,另一个则不当真。我们要不就接受自己对现象的固着看法,要不就开始向它们挑战。根据佛陀的主张,如果能训练自己保持开放及好奇——消融掉我们和世界之间的那堵自造的围墙——才是最能善用人生的一种方式。
   以最平常的话来说,无我是一种富有韧性的统合感。它显示了追根究底的精神、高度的适应力、幽默感和游戏的精神、那是一份能轻松面对未知的能力,一种不需要确知自己是谁或别人是谁的无为的心境。每一刻都是独特的,未知的,全然新颖的。对一名正在培训中的勇士来说,无我本是喜悦的源头而非恐惧的肇因。

家园/

 
May 17

梁文道的一个北大讲座。

转载自北京大学未名讲坛版权归北京大学学生会。