《如影随行》是赖导的新戏。年头就听说。因为知道的时候就定不到便宜的票了。所以也就没放在心上了。前些天文子提起。又点燃了一把我欲望的小火焰。我觉得这是在一个特别的时间，给我的一份珍贵的礼物。当天就扯上师娘，买了便宜的黄牛票奔向了大剧院。嗯，迟了10分钟。最后一排。最后一排很好，趴在栏杆上，也不用担心脑袋档了后头人的视线，在距离上猛挣了一把。因为大剧院真的是很大，比安福路的话剧场要大很多。感觉距离舞台好远。也难怪几次来都睡着了。（不过这次不会） ：）

     无论是看戏也好，看电影也好，哪怕是简单的两人间的沟通。都会因为自我的投射变成了一种再造。蛋没有那么智慧可以完全领悟赖导深远的用意，只是学着自得其乐得创造一把体会，想对赖导表示感谢，像感谢所有曾经帮助过我的朋友和慈悲的老师们一样。

     记得蛋曾对方方感慨说：人真渺小，每个人能了解的事这么少，而即使面对自己都有这么多的不可控。方说：这样才好玩么。嗯，荒唐的，甜蜜的，无奈的，感人的好玩。健康的游戏心态是蛋一直要学习的。（注：笔者飞了）说剧哈！

     其实想来赖导的戏常会给蛋带来这样一种轻松的心态。他常会把那些生活中习惯的场景，许多人们内心的病症用逗趣的方式展现出来。让人嘻笑它的荒唐后重新审视自己。虽然好似自我审视这样严肃的事，也总让人用释怀的心情去做，像一位幽默的治疗师。《暗恋》，《全民乱讲》，《说相声》的那个系列，还有一直不能得见的《如梦之梦》，如同赖导的许多戏，这部剧也同样有这样的治疗作用。

     《如影随行》的故事是一贯的多线穿插的方式。层层得拨开事实的真相。两个家庭，6个人各自的内心经历，由一起凶杀案起，慢慢拼凑出来。因为是多空间多时间的穿插，所以很难简单描述故事的情节，加上蛋的不善概括，说来一定会让它变得很干瘪。只能写一些特定的场景和人物给蛋带来的体会。

 

      故事的主人公是一位游荡在中阴境界的男人。因为无法释怀，他终日飘荡在人间不愿离去。他告诉自己说自己面对的一切匪夷所思，都只是一场恶梦，梦醒了，一切都会消失。活着的人就像梦一样活在他的世界里，真实而虚幻。是否有想过自己也只是活在别人的梦中呢。“我”其实不曾存在过，虽然掐“我”会痛。不吃会饿。它是这么真实。但真是如同“哈姆雷特”一样。有多少个理解中的“我”呢。而哪一种“我”是真实的呢？“自我”理解的“我”就是真实的么？蛋间歇性暴露出的对自己情绪的不可控以及无数的胡乱的念头时常提醒自己：“我”并不了解“我”。毫无偏差的印证着老师的话。还好老师也很慈悲的告知，“我”其实不是不存在，“我”只是不以“我”认为的样子存在。是活在别人的梦里，还是游荡在中阴，都可以有一样的真实感受，和活着一样，叫人怎能对“我”较真儿。

 

     “yea”是其中一个女孩露露童年时幻想出来的朋友，和“yea”一样，有许多被主人遗弃的“yea”飘荡着，“yea”是类似于我们常说的灵魂，是内心天使的那一面的“我”，类似于丰子恺先生一直感慨逝去的那份童真。最后露露又重新认出了“yea”，“yea”埋面痛哭，很感人。 ：）

 

     “boss”是一个很特殊的人物。赖导把一位上师的身份安放在了这位留着拖把头带着墨镜的boss身上。真逗。最后boss带领男主人公走出无法释怀的痛苦，面对事情的真相，走向解脱。导演安排了西藏度亡经中的内容。“你要仔细聆听，无需害怕。。。”白色幕布上，蓝色的天空，浮动的白云。拉长的人影。背景响起了上师的引导文。厚重祥和。蛋终于止不住流泪。欣然收下这份意外的礼物，为几日来的紧缩划上了休止符。

     

     神识离去。花火燃起。演员欢快的谢幕。天，为什么这么欢快。蛋还没出戏呢。等一下！唉！方方说的：舞台幻觉。：）

     幻觉的又岂止在舞台。对自己说演好自己洁白的戏，观看自己的如梦之梦，与内心那个单纯的自己如影随行。

 

     还有好多好多想写，嗯，不能写太多，否则看了就不好玩了。赖导真是用了好多好多的伏笔。一定藏了好多蛋都没瞧出来。有着太多的用意，蛋没法体会。太好的礼物了。

     今天太晚了。。。

人

胡子老师喜欢说我是个人。呵呵，不是人是蛋不成。

自己大概一直都有喜欢有弱点的东西的倾向。觉得很生动。觉得很人。

有缺陷的东西本身也起了一种对比而显得很有张力。

可是如果被迫要追求一种完美怎么办。

如果完美披着生动的外衣怎么办。

 

而后渐渐明白原来都是自己的编造。

而后终于发现一直孜孜以求的原来正是自定义的完美和纯粹。

只是追得太累，背得太重。

 

等到被人唤着，扭头发现，背上驮的原来不是完美。

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我们的话对谁说？

我们的话对谁说，此是人似蛋之物的经验是，我们的话对谁都可以说，就是不能对自己说。

此物会因怕说绝对的话，所以什么都不说。因厌烦沟通的误会。所以什么都不说。

因对象经不起挑剔，所以什么都不说。因怕对方无法负载，所以什么都不说。

大概只好对自己说了。在有本事对自己说的时候。在对自己慈悲而不是怜悯的时候。

此物还因惧怕不够完美，所以只说好听的话。嗯。放轻松～～放轻松～～。还是说好话吧。不然不可爱，呕！！

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转向天空

有两位导演。很喜欢。都爱现实题材。都是很善于拍“痛”的导演。一位常在“痛”后把

镜头转向天空或别的什么，一位终是让主人公痛在环境中与周遭捆绑无分离。

一 ～～～写到这发现这引用跑题了。

是想说关于遇到“痛”时的态度。此是人似蛋之物惯常用的方法是目标转移法。所以周遭人等常觉此物有

失常之举，甚是痴颠，时于夜黑风高之日，于大街处引吭高歌。这种方法现在用的频率好像少了，实在是因

为年纪大了，不够稳重。还有近两年用的自他对比法。以“苦”比“苦”。对缓解自己的苦好像有些作用的。

只是越来越觉得不是很健康。这样的分别念好像太过于注重“苦”这件事，“苦”好像不应给与标准。标准也

很难定。大概有时对培养慈悲心也不是很好。关注当下是近日一直会盘旋在比较闲暇的脑海中的。本来以为对

缓解情绪还是挺好使的。可是完全没想到如果情绪来的甚是猛烈的时候。自己云全不能把握。集中关注胃部泛起的

不适就很难做。觉知念头就更没耐性了。这个真的挺难的。没得讲。平日没练。

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文子呀文子

文子是个可爱的女孩。细心聪明。小呆说文静眼里的世界很美好。蛋没见过这样的女孩。不紧不慢。心里没大事。

总是满脸笑。蛋真的很受益。文子给了蛋她珍爱的“王晓慧”。慢慢看：）。明天听文子讲赖大偶像的“如影随形”。

还有辣椒萝卜～～～ 文子，额会好好照顾你的，谁让你身体里流着咱的血呢！唉，快别丢人了，都在受你照顾呢。

 

蛋原来喜欢用上海话念“可爱”，这样可以发出一种近似爆破音增加力度。其实粉粉，诺诺得念也很够味儿。

 

干瘪的豆儿们终于都活了，哈哈哈，果然是开春了。。。艳羡一下用浴霸制造南非环境的某人。

      小贝同学是小白的大学同学。她是上海的湖北妹子。过些天这妮子就要北上了。去小白一直很向往的北京。北京啊～～～～

      那天放生，小贝感慨的说，亏得小白老爹制造的那场小意外才把她俩凑在一起的。忽而想起来，是哦，大学开学前小白爹载小白飙车，把小白摔破了。要不是养伤迟到，小白就不会和妮子坐一块儿了，那样在一起混的可能性就得大大降低（大学时大家都比较我行我素的。）

 

      这一混混了5年多。小贝是个敏感和细腻的人，小白在某些方面也是。小贝是个要强的人，小白也是。大家都说小白是个温和柔弱的人。小贝知道不是，小白窃笑。不过她们都是容易心上挂事不善自我排解的人。小白见证了小贝和小贝贝之间7年多感情的大半。知道小贝的艰辛和小贝的倔犟。知道她的不轻易吐露。小贝会很耐心得听小白不在他人面前表露的夸夸其谈。

 

      小贝和小白的友谊经历了那一个个起起落落百转千回。从彼此示好，彼此互助，不计付出，到分歧，抵触，积怨，冷战甚至放弃。小白在踏进大学前，其实无数次得提醒过自己，相处之道，一定不能靠得太近。要学会独处，独立。（当时自以为是的经验。所谓保持一根刺的距离。太近容易受伤。）当时这样想着：自己虽也懂闪躲。只是面对血肉之躯，心不由已。反倒弄巧成拙了。相处，一定要距离的。

 

      现在想来那分明是想索取，又想自保的借口啊！也许能做到乐于分享，不怕分担。但分歧呢。也许能做到诚心祝福，也会挺身而出。而包容呢。再转念想：生活中除去和和睦睦，分歧才是最大的构成。没有包容，哪来分担，何况舍己。即使舍己，哪来恒长。现在想来，孰是孰非，如何取舍，如何应对，那些问题，其实很好判断。“相处之道：需要一根刺的距离。”是因为身上长满了刺。卸下刺，放下自我，不做刺猬。赤诚相见即是相处之道。无视伤害也就没有伤害。

 

      加油吧，小贝小白。即使我们刚刚起步，即使只能彼此陪走一段路。也努力走稳了。

      突然想到了秋大的“大爱无语”。真喜欢啊。不为人知的付出。

      他们现在应该已经到老阿爸那了吧。还是和不知疲倦的张老大颠簸在尘土飞扬或是污泥四溅的盘山险道上。^_^

      有时觉得有些心得，等到要写的时候，发现说的话，起的想法没有逻辑，短短散散。却又奈何不得它们。然后迟迟不能下笔。完了，合上本子。想来是怕自己落得了片面。又想来这也是落入了另个机制，对自己起批判的机制，或是想找一个“最”合适与全面的说法，一个极端，又或是觉得自己理清疑问力不从心，又懒得刨根问底。

      只是想法既是存在，一点两点，瞎写写吧。没准清楚些。如果还是乱麻一堆，把它们好好摆放在那。嗯～～～大概也是好的吧，都只是过程哈。

      最近忽而意识到的，那些“一针见血的话”，并非是说“我”是“错”的。它们并非在“呵责”，并非在说孰是孰非。只是说，“我”会演成这样还有那样，“我”是在演。如果因为一大堆“我”演的角色不同而起波澜是非，是怪奇怪的。而包括那些“一针见血的话”也是依缘而生的。所以对他们太有分别也怪奇怪的。而包括我在说依缘而生的时候也有着大大小小不可捕捉的念头和执着。

      看着念头升起，不去理睬，不落极端是教禅定书中常指导的方法。而那个在后头看的“我”。也是捏造的。这就是所说的用“我”捏造出的“我”来战胜“我执”（好熟啊～～～：）  ）层层叠叠的。有时想：到最后那个在后头看的“我”是不是“空”了呢。这是我常起的惯性想法，可是想想最后哦，那个最后是啥捏。

      在有好恶，有是非的时候，都还有执着的。在起是非对错的时候，别忘了，它们是暂时的，依环境的，在以是非对错评断的时候也是有“我执”的。可是真奇怪，如果经历这些是一段过程。那它是无始无终的一段过程么？我想疑问也许不需要答案吧。